Un évêque s’en prend au plus dynamique des curés de son diocèse, l’abbé Francis Michel curé de Thiberville. Il annonce sa mutation et le cœur de la Normandie prend feu. Entre Pays d’Ouche et Pays d’Auge commence une « pieuse jacquerie », comme dit Jean Mercier, qui n’a pas fini de faire du bruit.

Mgr Nourrichard le malencontreux évêque d’Evreux, qui a si bêtement raté son coup dimanche dernier, en venant en personne à Thiberville, annoncer la nouvelle et recevoir les huées et les quolibets que mérite son inconséquence, a passé la journée d’hier, jeudi, à la Nonciature, avenue du Président Wilson à Paris, où il a dû se faire taper sur les doigts pour son imprudence. Résultat : pour ne pas donner à nouveau matière aux caméras, en alimentant un feuilleton gaulois qui est en train de faire le tour du monde (on le trouve dans les liens du site Daily telegraph, comme sous la plume du vaticaniste ratzinguérien Andrea Tornielli, rédacteur à Il Giornale), l’évêque vient d’annoncer que le curé de Thiberville restait, dimanche prochain l’abbé Francis Michel et que le nouveau curé ne viendrait pas célébrer la messe. Une manière d’apaiser les esprits ? Un premier recul qui en annonce d’autres ? L’affaire est portée à Rome, s’écrie Nourrichard. Rome jugera.

Des cas comme celui de l’abbé Michel, de curés refusant leur mutation, il y en a des centaines par an dans la chrétienté. Mais celui-là ne passe pas inaperçu. L’enjeu ? Le respect par l’évêque d’une paroisse, la seule qui marche dans son diocèse, et qui marche, selon la volonté de Benoît XVI avec les deux rites. Un seul chiffre : il y a eu 170 confirmations l’an dernier dans le diocèse d’Evreux. 40 pour la seule paroisse de Thiberville. Quand l’abbé Michel est arrivé voici 22 ans, il y avait des ADAP, des assemblée du dimanche en l’absence de prêtre, la pratique’ n’était pas plus élevée qu’ailleurs. Au bout de 22 ans, Thiberville constitue que l’évêque le veuille ou non le seul fleuron d’un diocèse sinistré par une gestion progressiste qui dure depuis Jacques Gaillot, qui a continué avec Jacques David, et qui se termine dans le désert avec Christian Nourrichard.

Il faut ajouter que la mutation de l’abbé Michel comme vicaire à Louviers (à l’autre bout du diocèse) correspondrait à la fermeture de la paroisse. Comme l’a dit l’évêque qui ce jour là ne s’embarrassait pas de langue de buis : « La paroisse est supprimée » Eh bien ! L’abbé Michel ne refuse pas seulement sa mutation, il refuse cette suppression arbitraire.

Son vœu en cette année sacerdotale, particulièrement consacrée au Curé d’Ars ? Il l’a répété à plusieurs reprises : faire comme le Curé d’Ars, mourir dans sa paroisse, dont il connaît chaque famille, commençant sans doute à marier ceux qu’il a baptisé voici 22 ans.

L’évêque a répondu simplement que l’Evangile ne nous demandait pas de nous arrêter mais d’être toujours en mouvement. Je ne sais sur quel verset il s’appuie, mais il avait déjà été particulièrement malchanceux dimanche dernier en citant un verset de psaume qui n’existe pas. Ce qui est clair en tout cas c’est que rien ne remplacera jamais le dévouement à vie et le lien quasi charnel que le curé tisse avec sa paroisse.

Mais une fois de plus, c’est Vatican II qu’il faut mettre en cause. Première décision du Concile où tous les évêques du monde sont rassemblés : supprimer la charge de curé à vie. Donner des mandats, de six ans renouvelables une fois par exemple. Cette décision a pesé très lourd dans l’accélération de la déchristianisation qui s’est manifestée au tournant des années 70. Un curé à vie, j’en ai connu, c’était l’assurance d’une chrétienté locale stable. Certes lorsque le curé n’était pas consciencieux, il fallait sans doute se le farcir. Mais était-ce si fréquent ? Quand un prêtre est responsable d’un lieu dans lequel il sait qu’il va rester toute sa vie, il fait attention à ne pas causer de scandale et il a à cœur le développement du troupeau, qu’il pourra lui-même vérifier dans la suite de son âge. En un mot : il est responsable. Ce qui n’est pas vrai des arpettes, nommées pour trois six ou neuf ans et qui, du curé à l’évêque ne pensent d’ailleurs qu’à une chose, une fois nommées dans tel ou tel endroit pour trois, six ou neuf ans : en partir.

A l’ancienne, le curé ne part pas. Il doit faire fructifier son capital de fidèles… sur place. Il en est responsable. Il est marié à vie avec sa paroisse… qu’il aime comme sa propre chair. Voilà l’abbé Michel. Son dévouement de prêtre à l’ancienne n’est pas compris des ronds de cuir de l’administration ecclésiastique du diocèse d’Evreux (le sourire du Père Jean Vivien, remplaçant officiel, comme curé de Bernay, du curé de Thiberville, expliquant à la télévision que cette mutation « devait arriver un jour » me restera longtemps dans l’esprit comme un bel exemple de charité entre prêtres). Mais ses fidèles ont reçu le message. 5 sur 5. Et, à l’image du Maire du patelin, Guy Paris, ils font corps avec leur curé.

Nous sommes dans le pays de la Varende, pays de jacqueries et de chouanneries, à quelques kilomètres du Chamblac où, déjà sous Mgr David, avait eu lieu une véritable un véritable soulèvement pour protéger un curé traditionaliste anglais, l’abbé Montgommery. Seule la mort du curé, suite à un accident de voiture, avait interrompu la vie de la paroisse du Chamblac. Du haut de ses soixante ans l’abbé Francis Michel voit l’avenir sereinement. Quand on a le pays d’Ouche avec soi, il n’y a que le ciel qui peut nous tomber sur la tête.

Alain Hasso

L’idée a été lancée par l’ancien ministre de l’Economie Thierry Breton. A dire vrai, elle n’est pas de lui, puisque nos voisins allemands ont déjà décidé de l’appliquer : inscrire dans la Constitution des pays de la zone euro une interdiction de présenter des budgets en déficit au Parlement.

Ainsi une nouvelle disposition de la Constitution allemande, visant à limiter l’endettement du pays, oblige désormais Berlin à réduire son déficit à partir de 2011, et à le restreindre de 10 milliards d’euros par an d’ici 2016 pour le limiter à 0,35 % du PIB.

Voire… En attendant, la loi publiée au Journal officiel prévoit actuellement un déficit budgétaire de 117,4 milliards d’euros. Il est vrai que, malgré son annulation par le Conseil constitutionnel, la contribution carbone, d’un montant de quelque 4 milliards d’euros, apparaît toujours dans les lignes de recettes de ladite loi de finances pour 2010.

Celle-ci, selon Bercy, ne sera corrigée que « lors de la présentation du collectif budgétaire qui sera présenté lors du Conseil des ministres du 20 janvier ».

Quoi qu’il en soit, cela ne devrait pas modifier beaucoup le déficit annoncé…

Et on ne voit guère, d’ailleurs, comment on pourrait effacer, par le simple vote d’une loi, une réalité comme celle que constitue le déficit. On pourrait certes le dissimuler, mais cela ne modifierait, comme de juste, que le contenu du JO. Pas l’état de la société française…

Le pouvoir politique semble ainsi s’éloigner à grands pas (si c’est encore possible…) de la réalité, comme Eric Letty en faisait samedi, sur ces mêmes sujets, le constat à propos des vœux sarkozyens.

Pour être plus directe, Angela Merkel aura été plus juste avec ses concitoyens. Lors de la présentation de ses vœux, le chancelier allemand les a en effet averti que 2010 ne verrait pas de reprise économique rapide :

« 2010 sera décisif pour savoir comment nous sortirons de la crise, [mais] je vous le dis très franchement : nous ne devons pas nous attendre à ce que l’accès de faiblesse de l’économie soit rapidement résolu. » Au contraire, ajoutait-elle, « certains aspects vont même d’abord se dégrader encore davantage au cours de la nouvelle année, avant de pouvoir se redresser ».

Les remèdes qu’Angela Merkel propose aux Allemands ne diffèrent certes guère de ceux que Nicolas Sarkozy nous vantent. Du moins a-t-elle l’honnêteté de n’avoir point recours à la méthode Coué…

Olivier Figueras

Le pape Benoît XVI a été agressé lors de la messe de Noël, dans la basilique Saint-Pierre, par une femme qui l’a agrippé par le col et fait tomber. Providentiellement, le pape est indemne. Le cardinal Etchegaray, qui a lui aussi chuté, s’est en revanche cassé le col du fémur. Comment s’étonner que les attaques virulentes dont le Saint-Père n’a cessé de faire l’objet se traduisent aujourd’hui par des actes de violence haineuse ?

Dans la petite ville de la banlieue parisienne où j’habite, ce 24 décembre, des hauts-parleurs diffusaient dans les rues des cantiques de Noël traditionnels, comme « Douce nuit ». Quelle offense à la laïcité ! Dans les vitrines de certains commerçants, des crèches attendaient la naissance de l’Enfant Jésus, dont la place était déjà aménagée entre la sainte Vierge et saint Joseph, devant l’âne, le bœuf et quelques bergers. Les pessimistes diront bien sûr – non sans quelque raison – que le culte de la consommation a outrance a profané la fête de la Nativité. Certains regretteront même que le père Noël, sympathique vieillard venu du Nord dans les années 30 en traîneau sponsorisé par Coca-Cola, aient trop souvent remplacé saint Nicolas. Il n’empêche ; quand l’épicier turc – musulman – qui tient boutique près de chez moi me souhaite un joyeux Noël, même si le vœu a une connotation commerciale, j’ai tendance à penser que les racines chrétiennes de la France ne sont pas complètement effacées.

Il est né le divin Enfant. Joyeux Noël à tous !

 Eric Letty

Un film faisant la promotion de l’homosexualité va être diffusé dans les classes de CM1 et CM2 avec la bénédiction de l’Education nationale

Un certain lobby homosexuel idéologise en effet un comportement sexuel qui reste marginal et assure la publicité d’un type de relations qui devrait rester de l’ordre de la vie privée. Des manifestations comme la Gay Pride ne sont pas seulement organisées dans un but revendicatif, mais avec un objectif prosélyte. Il ne s’agit pas seulement d’exiger que l’homosexualité soit mis sur un plan d’égalité avec ce que l’on appelle désormais « l’hétérosexualité » – la généralisation de ce terme témoigne elle-même du succès de cette revendication : on aurait parlé naguère, pour désigner l’amour entre un homme et une femme, de relations « normales » – ; mais aussi de présenter le milieu homosexuel sous l’aspect attrayant d’une communauté festive et branchée.

La normalisation de l’homosexualité, souvent présentée comme une façon d’aider les homosexuels à « mieux vivre » leur homosexualité, est en réalité l’une des conditions de son développement. On familiarisera donc les esprits le plus tôt possible avec la nouvelle norme, en la désignant comme telle dès l’école.

C’est à quoi tend le film Le Baiser de la lune, que son réalisateur, Sébastien Watel, présente comme « un court métrage d’animation poétique destiné à servir d’outil pédagogique pour aborder les relations amoureuses entre personnes du même sexe à l’intention des enfants de CM1/CM2. »

L’histoire met en scène deux poissons mâles qui s’aiment « librement et heureux » sous le « regard archaïque » d’une vieille chatte « prisonnière d’un château de conte de fée » qui est « persuadée que l’on ne peu s’aimer que comme les princes et les princesses. », peut-on lire sur le site du film (Http://www.le-baiser-de-la-lune.fr) Heureusement, le spectacle de l’amour des deux poissons la fera « évoluer » : « C’est ainsi qu’elle quitte son château d’illusion et se donne enfin, la possibilité d’une rencontre… » Happy end ?

Une kyrielle de partenaires publics !

« A travers ce film, explique Watel, je souhaite apporter une meilleure représentation des relations amoureuses entre les personnes du même sexe. Il s’agit de montrer que deux hommes ou deux femmes peuvent s’aimer, même si leurs amours paraissent différents ou impossibles. Au-delà de la problématique homosexuelle, ce film est une lutte contre les discriminations, par un apprentissage du respect de l’autre et de sa différence. »

Le film veut donc dépeindre « de façon poétique, différentes façons de s’aimer, dont celle de deux "poissons-garçons". »

Le site de présentation précise qu’il sera accompagné, lors de sa diffusion dans les classes, d’un « dvd –livret » à prétention « pédagogique », destiné aux « enseignants ou intervenants souhaitant débattre avec leurs élèves, des différentes relations amoureuses suite au visionnage du film »

Une partie de ce livret « développera des exercices ludiques amenant les élèves à réfléchir sur les relations amoureuses : norme, stéréotypes, relations amoureuses entre personne du même sexe. » Il n’est pas précisé en quoi consisteront ces « exercices ludiques ».

Ce beau projet bénéficie non seulement du soutien des relais habituels du lobby homo (le magazine Têtu, le Centre Gays, Lesbiennes, Bi et Transsexuels (CGLBT) de Rennes, l’association SOS-Homophobie…) et de la Ligue de l’Enseignement, mais aussi d’une kyrielles de « partenaires » publics : ministère de la Jeunesse et des Sports, Education nationale (Inspection académique d’Ille-et-Vilaine), Centre National de la Cinématographie (CNC), Conseil régional de Bretagne, Conseil général des Côtes d’Armor, Ville de Rennes, TV Rennes… Voilà un bel usage de l’argent de nos impôts !

Demandera-t-on l’avis des parents avant de faire visionner ce film à des enfants – rappelons-le – âgés de 9 ou 10 ans ? Force est de constater qu’une fois encore, le ministère de l’Education nationale les dépossède à son profit de leurs responsabilités d’éducateurs.

Signez la pétition de protestation a été mise en ligne sur le site des 4 Vérités http://www.les4verites.com

Les Français qui garderaient quelque doute sur les hautes qualités de l’actuelle équipe gouvernementale trouveront intérêt à consulter le dernier clip –pardon, « lipdub » – des « Jeunes populaires », comme se nomment eux-mêmes les jeunes militants UMP, sur le site du Figaro.

Les « Jeunes populaires » s’y échinent à nous prouver qu’ils sont pleinement « jeunes » et vraiment « populaires », malgré leur style BCBG et le choix d’une rengaine chantée en chœur qui est à la musique ce que la soupe à l’eau tiède est à la gastronomie. C’est niais, moche, mièvre – en un mot, c’est UMP.

Et démago, par conséquent : avant d’entraîner le spectateur abasourdi dans une chorégraphie qui caricature les « claudettes » des années 70, le clip souligne avec tact qu’on peut militer à l’UMP même quand on est en fauteuil roulant, ou aveugle, ou sourd. Ainsi voit-on Gilbert Montagné conduire une voiture – clin d’œil subtil à sa cécité et preuve qu’au volant, la vue n’est plus la vie –, ou une jeune fille accompagner les chœurs dans le langage gestuel des sourds-muets. On peut en effet prévoir qu’après la diffusion de ce morceau d’anthologie, seuls les aveugles-sourd-muets prendront leur carte aux Jeunes Po sans crainte du ridicule…

Peu de militants « de couleur », en revanche, dans ce « lipdub » : quant à la diversité, les Jeunes po restent clairement en-deçà des quotas… Il est vrai qu’ils sont couverts, côté « communautés », par l’appartenance de leur président au lobby homo.

Pour corriger sans doute cette excessive proportion de « natifs » (comme dirait Chirac) dans leurs rangs, les jeunes sarkozistes ménagent dans leur clip une place avantageuse à Rama Yade et à Rachida Dati. Y figurent aussi le ban et l’arrière-ban de la droite la plus ringarde du monde, avec, entre autres, Patrick Devedjian ; David Douillet, l’homme-le-plus-populaire-de-France, toujours prêt à mouiller son kimono pour les copains politiques ; le ministre du travail Xavier Darcos, qui exécute la danse des éléphants ; celui de l’immigration, Eric Besson ; celui de l’Enseignement supérieur, Valérie Pécresse, dansant survoltée sur la tombe de l’université française, tandis que ses collègues à l’économie et au budget, Christine Lagarde et Eric Woerth, semblent se trémousser sur l’abîme de nos finances publiques ; le Secrétaire d’Etat à la famille, Nadine Morano, qui se découvre une vocation de pop star sur le tard aux côtés du secrétaire général de l’UMP, Xavier Bertrand… Il n’est pas jusqu’au porte-flingot politique de Sarko, Frédéric Lefebvre, dont le physique évoque plutôt un second rôle de flic ripoux dans le dernier polar télé que celui d’un habitué des rallyes du XVI^e, qui roucoule la chansonnette : « Tous ceux qui veulent changer le monde… »

Avec eux, on est gâté.

La question demeure : depuis le temps qu’ils sont au pouvoir, qu’est-ce qui a empêché nos sautillants ministres de changer le monde ? Quand l’ancien Garde des Sceaux, Rachida Dati, chante : « J’entends la révolte qui gronde », que veut-elle signifier ? D’ordinaire, la révolte gronde contre le pouvoir, et pour autant que l’on sache, le pouvoir aujourd’hui est entre les mains de l’UMP…

Le clip des jeunes de l’UMP n’aura pas complètement raté son but : les Français se sont bousculés pour rire aux dépens de nos gouvernants. Il vérifie un vieux dicton que nos Excellences auraient dû se rappeler : ce n’est pas dans les Jeunes po qu’on fait les meilleures soupes, même politiques.

Hervé Bizien

http://www.jeunesump.fr/